“最美野长城”惨遭不幸

时间:2021-08-17 01:23 作者:天博体育app谁知道网址
本文摘要:辽宁绥中县境内美丽野长城被蛮横重建的信息爆炸后,新闻效应逐渐演译为文化事件。在历史建筑形态的整体维护成为社会共识的今天,美丽的野长城还是出乎意料的,是悲伤。野长城这样的建筑物的维护,技术含量不低,技术也非常成熟,有很多顺利的维护案例。 但是,美丽的野长城等很多历史建筑受到侮辱,被强奸,问题似乎不在于修理的技术和能力,项目主张者多次强调资金不足的问题,现代中国知道没有钱,确实补充了历史态度,缺乏道德。

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辽宁绥中县境内美丽野长城被蛮横重建的信息爆炸后,新闻效应逐渐演译为文化事件。在历史建筑形态的整体维护成为社会共识的今天,美丽的野长城还是出乎意料的,是悲伤。野长城这样的建筑物的维护,技术含量不低,技术也非常成熟,有很多顺利的维护案例。

但是,美丽的野长城等很多历史建筑受到侮辱,被强奸,问题似乎不在于修理的技术和能力,项目主张者多次强调资金不足的问题,现代中国知道没有钱,确实补充了历史态度,缺乏道德。事件越来越激烈后,负责管理重建的部门首先进行了苍白的识别,避免重量变轻,最初的发表者是外行,他们不知道建筑修理材料等问题,得出了结论传播者的不现实。他们当然想指出,通过这样的解释,平息或溶解外界的愤怒。

但是,实际上,聪明反而被聪明误解,和大众玩游戏低智商的文字游戏,不能减少大众的愤怒,而且让我们推测他们的诚实。历史建筑作为包含非常丰富历史内涵和信息密码的物质图像,本身具有事件特征。因为建筑是历史、生命过去的证人。

建筑图像的证据历史,不仅是我们在某个地方和某个时间再次发生的事情,还要把事情变成事件,通过历史建筑包括的现实细节,恢复事件本身(包括时间和空间)必须出现在我们眼前。从这个意义上说,历史建筑是现场,是历史事件再次发生的现在。因此,每次修理都是历史事件的恢复过程,即现在的消失和回归。

历史建筑可以使我们浮现在历史和现实中,也可以使我们远离历史。这一切,都要依靠我们眼前出现的历史建筑,维持其历史的真实性。因此,历史建筑的修复以恢复为首要原则,这次被强奸的野长城不仅被抹脸,还被称为分尸。

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这种损害令人印象深刻。在态度要求不道德的现代,再次反映了管理者对历史和生命感的基本认同不足。在被分尸破坏的美丽的野长城感慨的背后,我们感受到的还是幼稚的、刻薄的、不合理的自我收缩的。长城是中华历史文化的形象标志,聚集了民族过多的历史情结,幼稚和刻薄擅自强奸、变形的历史景象,引导到大众眼前,如悲伤、遗憾的感情,擅自植入大众的身体感觉,进一步构筑对大众视觉到心理的损害和压制。

因此,引起大众对这种蛮横不道德的怨恨和愤怒是必然的。作为历史观念和现实实践,历史建筑与我们同在,成为我们今天的社会现实。因为我们的身体和建筑、环境包括差异性的关系,共同生产、会见历史过去、构筑未来。

现实生动的历史建筑,包括我们身体生理不道德到心理不道德的历史印记。历史建筑构建这种信息和身体的联合出现,自然构成了意义上的信息来源价值,产生了大众观赏的兴趣,产生了大众娱乐水平的精神价值。历史建筑的表演特征,不仅不让观众停止娱乐水平,还把身体状态和感情浅的理解扎入这种相互因果的构造中,打破娱乐化的表层,理解社会期待的价值识别的思考和评价过程。

因此,任何历史建筑都是与现代人再次产生价值共享的历史机会,现代人在与历史建筑对话中,构筑了价值和生命能量的交流。这次,位于偏远地区的美丽的野长城被残忍地重建了事件,被及时发现被检举,也是意外的幸运。现代人的无界长途旅行,他们的足迹构建了社会仅次于的视觉网络,构成了大众的关注和监督的目光。

无论是当地农民还是经过这里的旅行者,他们至少知道这是有价值的历史资源,这些资源不仅可以提高地方价值,还可以给遇到它的旅行者带来文化记忆,所以他们自由选择了认可。他们的及时发现和传播可能没有缺陷,但这仍然是义勇为,刑事案件的通报者可以得到物质和精神的报酬,这种对历史建筑破坏不道德的检举,必须得到社会各界的报酬和反对。

这种全社会监督不道德,不仅是大众历史文化保护意识的广泛提高,也是健康社会责任感的反映方式。当今法律制度过于完善和继续执行层面监督的广泛缺陷时,建立打破技术和主管部门社会监督的机制网络,明显可以继续修补我们制度结构的缺陷,其主体是社会大众。美丽的野长城虽然是长城的金字招牌,但是在广阔而极致的国土上,知道有多少历史建筑仍然被强奸。

这次美丽的野长城遭到了残暴的重建,及时传播和公安部门的事件本身,作为另一个社会实践,也证实了大众意识的唤醒,制约了权力欺诈,对未来的大规模城乡扩张也发出了积极的警告。


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